Вагиноцентричность как идея стоит на допущении, что каждый человек глубоко внутри себя понимает, откуда он вышел. И боится, но в то же время хочет (поскольку мистический страх это всегда и мистическое влечение) туда вернуться. Плюс, конечно, мы помним, как мы оказались там, откуда вышли. Вот почему секс это желанно и страшно, прекрасно и отталкивающе, и вот почему соединенность с источником всего, что называется, сущего между чьих-то или собственных ног в тысячу раз важнее любой красоты, юности, знаний, благородства и ума. А кто не понимает этого, тот ничего в жизни не понимает.
Коломбина не шла, а как-то густо и горячо текла в пространстве, подобно адской смоле. Ее губы были как красные лилии, одевалась она в угольно-черное. Чтобы не думать о местах, где резинки ее чулок липко соприкасаются с белыми ляжками – словно две шелковые змеи, до самого хвоста заглотившие ее нежную плоть – я воображал, что между бедер она носит котел, а котором кипят нетопыри и лягушки. Изабелла, когда оказывалась с Коко в одной комнате, садилась подальше, а на меня в основном огрызалась.
Женщины сами подпадают под влияние вагиноцентричности – но не в такой степени, поскольку у них есть амулет, прививка, они носители. А мужчины с невероятной силой увлекаются в этот космический водоворот. Без какого-либо шанса на освобождение. Уж они и стараются всеми способами заклясть и перехитрить этого демона, уж они его и ругают последними словами, и меняют его жриц, и пытаются отвлечься другими делами, и устают на работе, и сублимируют, в том числе на собственной заднице – тщетно. Мать-вагина, этот ужасный Кракен, тотальна.
– Я знаю, ты предложил бы думать, что девочки, которые не имеют контакта со своей сущностью (в силу чего поклоняются капризному фаллосу, природа которого нестабильна), в действительности просто боятся той силы, которая скрывается у них между ног и не знают, как ею управлять. А как узнают, то ого-го. Это часть твой терапевтической стратегии: объявлять слабое излишне сильным. Я не знаю, как у тебя получится объяснить это членостремительным бисексуалкам, но вот тебе пара к “красавице-содержанке”…
– Да?
– “Сестра милосердия”. Девочка, которая так добра, что сама содержит чужого мужа – часто даже не будучи единственной любовницей. Обе, заметь, привязаны и не могут отвязаться. Обе охотно дают секс, обе мечтают о браке, детях, о том, чтобы он “там” разорвал, а с ними связал. Но к одной деньги текут, а от другой утекают. Обе членостремительны, а не вагиноцентричны, их гравитация, как ты выражаешься, недостаточна. Что это?
– Это пресный стиль. Линия “красавицы-содержанки” как бы угол и даже зигзаг, а линия “сестры милосердия” слишком плавная. Обе боятся поменять свою линию и гнут ее неизменно, поэтому остаются на месте.
Изабелла прервала диалог, каким-то жестким пунктиром прочертив себя из угла к столу, вся по лицу в красных пятнах и физически наизготовку. Но жуткую сцену, которая разыгралась из-за “членостремительных бисексуалок”, я описывать, конечно, не буду.
P.S.
Потому что не надо распускать язык, конечно. Намекать и все такое. У каждого свое прошлое (см. “Изабелла и Маша”). А главное – никто не знает, каково его будущее.
Подробнее:
Шэо-мода – все понять, что-то выбрать
Словарь Шэо-моды – 16 элементов лука
О Шэо-Моде на Venice Beach
Все луки – просто найдите себя